Вопрос: В
этой главе, в
благословениях
Зевулуна мы
читаем
(Деварим 33:18-19):
"Радуйся,
Зевулун,
выходу
твоему, а
Йиссаxар - в
шатрах твоих.
Народы
созовут на
гору, там
принесут они
жертвы праведности,
ибо
изобилием
морей
питаться они
будут и сокровищами,
скрытыми в
песке". Как
объяснить
эти слова?
Ответ:
Как известно,
колено
Зевулуна
было наиболее
склонно к
торговле с
заморскими странами.
Еще Яков
предсказал,
что это племя
будет жить
около морей[1]
и отправлять
корабли в
заморское
плавание (см.
Берешит 49:13).
Согласно
Хаза"л,
соседние племена
- Йиссахар и
Зевулун
устроили
партнерство,
чтобы мудрецы
Йиссахара
могли спокойно
заниматься
Торой, а
успешные
бизнесмены
Зевулуна его
содержали[2].
Это подсказано
в
благословении
Моше:
«Радуйся, Зевулун,
выходу
твоему, а
Йиссаxар - в
шатрах твоих».
Со временем,
когда древние
нации
вступали в
контакт с
еврейским
народом
через
еврейских
купцов, многие
из них в
результате
начинали
интересоваться
нашей
уникальной религией,
приезжали на
Святую Землю
и переходили
в Иудаизм[3].
Это
подсказывается
следующим
стихом: «Народы
созовут на
гору, там
принесут они
жертвы праведности».
Последняя
часть стиха:
«ибо
изобилием
морей
питаться они
будут и
сокровищами,
скрытыми в
песке»
подсказывает,
что в
"песках" территории
Зевулуна будут
находиться
"сокровища".
Согласно
Хаза"л
(Мегила 6а),
имеется в
виду "Хилазон"
- моллюск, из
которого
добывали голубую
краску,
нужную для
изготовления
цицит и одежд
священников
в Храме[4].
Интересно,
что недавно
около Хайфы
нашли
огромные
подводные
залежи газа,
способные
обеспечить
Израиль на
много лет.
Возможно, и
эти
"сокровища,
спрятанные
под песком"
включается в
броху
Зевулуна[5]!
Да заслужим
мы находить и
впредь новые богатства
"спрятанные
под землей", а
также духовные
богатства,
спрятанные в
тексте Торы!
[1] Здесь
используется
выражение
"морей" во множественном
числе. Обычно
считается, что
территория
Завулуна
лежала у берега
Средиземного
Моря, в
районе
современной
Хайфы.
Согласно
этому,
множественное
число лишь
подсказывает
выход к разным
морям и
океанам
через
Средиземное
Море. Но
существует
мнение, что
территория
Зевулуна
достигала и Озера
Кинерет с
восточной
стороны Святой
Земли (так
выглядит из
Зоара 2:48б, см. Ницуцей
Зоар от имени
Йосифа
Флавия,
Древности 5:1:22 и
ГР"А, см.
также старые
карты в конце
книги "Эле
Массей" Рава
Дана Шварца
Шлит"а). Таким
образом, его
территория, возможно,
граничила с
берегами
двух морей.
[2] См.
Берешит Раба
99:8. С тех пор все
подобного
рода договоренности
стали
называться
"партнерством
Йиссахара и
Зевулуна".
[3] Ялкут
Шимони, 961.
[4] Интересно,
что в наше
время был
найден
серьезный
кандидат
этот моллюск
(Мурекс), и
остатки его
ракушек
после
производства
пурпура,
находятся именно
на
территории
между Хафой и
Ливаном (см.
Талмуд, Шабат
26а). В общем,
найденный
моллюск
совпадает по
основным
описаниям с
Хилазоном, и
поэтому
появилась
возможность
возобновить
эту древнюю
заповедь как
положено
(хотя и белые
цицит
кошерны, но
полностью
заповедь не
выполняется,
пока не
повесят и
голубую нить;
более того,
по некоторым
мнениям,
белые и
голубые нити
- это
возможно две
разные
заповеди, и
тогда
получается,
что с белыми
цицит,
человек
выполняет
только одну
заповедь из
двух). Хотя
некоторые мидраши
(Бемибар
Раба, 17:5,
Танхума,
Шелах 15, см. также
Аризаль, Шаар
Акавонот,
Друше Цицит, 4)
упоминают,
что
"техелет"
был спрятан
после разрушения
Храма, это
невозможно
принимать
буквально
т.к. и во время
Вавилонского
Талмуда, еще
многие
носили
голубые
цицит. Скорее
имеется в
виду, что эта
мицва стала
более редкой,
и ее все
сложнее было
выполнить.
Возможно, что
современные
находки - это
тоже
приготовления
к приходу
Машиаха,
когда
возобновятся
все заповеди.
(Конечно,
носить цицит
с техелет в
общине, где больше
никто так не
делает, может
быть неудобно,
но во всяком
случае нет веских
причин не
повесить
техелет на
талит катан, который
под одеждой).
[5] Я
на самом деле
слышал от
Хасидов
Хабада, что
последний
Любавечивский
Реббе
когда-то сообщил,
базируясь на
этом стихе
Торы, что
полезные
ископаемые
нужно искать
именно на
этой
территории.