Вопрос: В этой главе мы читаем про кошерных и некошерных животных. В частности, отдельно упомянута самая распространенная[1] некошерная порода - свиньи: "хазир". У наших мудрецов есть очень интересных Мидраш[2] по поводу "хазира". Они сообщают, что в будущем Всевышний "вернет" это животное нам, в смысле оно станет кошерным! Что на самом деле означает слово "хазир", а также Мидраш наших мудрецов по отношению к этому животному?

 

Ответ. Первое, что бросается в глаза, это тот факт, что слово "хазир" в святом языке явно происходит от слова "возвращать". Согласно простому смыслу, свинья действительно лучше любого другого животного "превращает" отходы снова в пищу[3].

 

Вдобавок к этому, наши мудрецы в своем Мидраше подсказывают глубокую идею по отношению к "хазиру". Что может означать их утверждение: "в будущем Всевышний вернет это животное нам"? Существует два объяснения этого Мидраша, оба из которых могут быть правильны. Во-первых, Всевышний может в будущем поменять природу свиньи[4], и она станет "жевать жвачку". Интересно, что в Америке на самом деле нашли животное, семейства свиней, у которого четыре желудка, как у кошерных жвачных животных[5]. Хотя на данный момент не относится разрешение есть это животное, но вполне вероятно, что после прихода Машиаха оно станет дозволенным!

 

Еще более интересно следующее объяснение[6]. Как мы уже писали[7], свинья подсказывает нацию Эдом[8].  Эдом по природе больше всего близок к нашему народу. В потенциале, именно изобретения Эдома могут принести большую пользу и Якову[9]. К сожалению, в течение истории, нации Эдумянского корня предпочитали угнетать и громить наш народ, более чем любые другие народы. Но в конце дней, Эдом станет "кошерным животным[10]". Да заслужим мы увидеть исполнение слов этого Мидраша.

 

Перейти к предыдущей статье

 


[1] С одной стороны именно свиньи из всех некошерных пород употребляются человечеством в пищу очень часто. И сегодня в западных странах мы очень редко встречаем в магазинах мясо других некошерных животных. С другой стороны, у евреев особое отвращение к свиньям, связанное в том числе с историей, произошедшей во времена Второго Храма и приведшей к особому установлению наших мудрецов не выращивать свиней (см. Бава Кама 82б, см. также Тосафот Песахим 23а).

[2] В некоторых версиях Танхумы, см. Р. Бахъе, 11:4, Ор Ахаим Акодеш 11:3.

[3] Интересно, что в старые времена свиней на самом деле использовали для уничтожения мусора! Понятно конечно, что животное, которое растет в основном на отбросах, будет при этом противным и плохо пахнущим. Неслучайно, наши мудрецы говорят, что свинья имеет статус "ходячего туалета" и поэтому даже если она только что вышла из воды, нельзя перед ней произносить никаких благословений. (Рамбам, живший в мусульманских странах, где не едят свиней, написал в свое время, что если бы Тора разрешила нам есть свиней, наши дома были бы такие же антисанитарные, как у французов.)

[4] См. Эсре Маамарот, Хикур Дин 4:13.

[5] См. Малбим, Шмини 11.

[6] См. Реканти, Вайикра 11.

[7] См. наши предыдущие комментарии к главе Шмини.

[8] В общем четыре нации, которых Даниель (глава 7) видел в виде четырех животных, правили большей частью цивилизованного мира, и произвели наибольшее впечатление на нашу и мировую историю. (Согласно Аризалю они соответствуют четырем видам управления Всевышнего, и подсказаны Его четырехбуквенным Именем. Египет же подсказан кончиком буквы Йод, т.к. он был корнем цивилизации, и также еврейский народ еще только формировался.) Сегодня остатки корней этих наций - Ирак (включая остальные Арабские страны), Иран (включая Афганистан и остальных не арабских мусульман), Россия (включая Грецию и всю восточную Европу) и Америка (включая западную Европу).Также и религии этих стран разделились на четыре основных (Мусульмане - Сунниты и Шииты, Христиане - Греческие Православные и Римские Католики с протестантами). Последняя цивилизация - Рим и его продолжение - Западный Мир, будет оставаться самым сильным до конца дней, но и остальные три будут оказывать влияние до конца дней (см. также Малбим 7:12). (Заметим, что конечно под "миром" подразумеваются в основном те страны,  куда были изгнаны евреи, и которые в результате считаются центрами цивилизации. Поэтому, например, Чингиз Хан полностью отсутствует в видениях Даниеля, хотя его завоевания покрывали огромные территории, на ход нашей истории они произвели лишь малое и только временное впечатление.)

[9] См. наши слова к главе Тольдот. См. также Шаббат 33б.

[10] Интересно, что согласно Рамбаму (Законы Королей 12:1), и слова пророков о жизни в мире диких и домашних животных (см. Йешаяу 11:6) подсказывают мир между народами. Раавад тем не менее, считает, что стихи пророков исполнятся дословно, и природа диких животных изменится и они действительно будут есть траву.