Лерефуа Шлема шель Раиса бат Соня.

Ответы к главе Мецора.

1. Почему для исцеления от «цараат» использовались две птицы?

Одно из объяснений, что т.к. цараат во многих случаях посылалось сплетникам, то для процедуры искупления используются птицы, которые постоянно щебечут. Также символизм одной птицы, которую убивают, и другой, которую отпускают, напоминает двух козлов в Йом Кипур.

2. Какие жертвы приносил человек после исцеления от «цараат» и когда их приносили?

Птицы не считаются жертвами, а жертвы приносили на восьмой день после процедуры с птицами. Всего было три жертвы: Хатат, Ашам и Ола.

3. Тора говорит, что при исцелении приходилось полностью побрить все волосы. Какой смысл в этой процедуре и почему это не противоречит запрету сбривать виски и бороду?

Видимо сбривание волос символизирует обновление человека. (По этой же причине во многих общинах, когда принимают гера, он сбривает все волосы). Что касается запрета на бритье висков и бороды, этот запрет отодвигается ради очищения «мецоры».

4. Почему, прежде чем коэн проверяет «цараат» на стенах дома, из дома все выносят?

Таким образом, если дом объявят нечистым, имущество не будет внутри и останется ритуально чистым. Вдобавок, т.к. нередко цараат посылался жадным или нечестным людям, им приходится теперь выносить все свое имущество на обозрение всем.

5. Согласно закону Торы, «зава» окунается в Микве днем. Почему же в наше время, женщины окунаются ночью?

Хотя по Торе женщина могла бы окунуться и днем, мы боимся, что если она придет домой и будет с мужем, а потом еще до конца дня у нее начнется менструация, то задним числом будет считаться, что она не посчитала «семь чистых дней» и была «завой» все это время.

6. Почему «заве» нужно приносить жертвы, когда она очистилась, а «ниде» не нужно?

Нида – это обычная ситуация для любой женщины, и Тора не стала бы требовать, чтобы женщины приносили жертвы каждый месяц. Зава же – это необычное явление, своего рода болезнь, когда кровь течет не вовремя, и после исцеления, зава приносила жертвы.

7. В чем смысл закона, что если мужчина имел отношения с нидой, он становится нечистым на семь дней, и как этот закон относится сегодня?

Хотя отношения с нидой и так запрещены, но Тора сообщает, что если все-таки они имели отношения, то теперь мужчина тоже ритуально нечист на 7 дней. (Также, например Тора описывает, что при еде определенной падали, которую есть нельзя, но вдобавок человек становится ритуально нечистым). Что касается законов сегодня, никакого применения этому закону нет, т.к. мы все равно ритуально нечисты.

Вопросы по Песах:

8. Что делать в Песах с домашним животным, корм которого содержит хамец?

Многие виды корма для животных содержат хамец, и их нельзя хранить или использовать. Даже если само животное фиктивно продать нееврею, это ничем не поможет, и кормить его хамецом нельзя (и даже если сам корм тоже «продали»). Если нет возможности достать корм не содержащий мучного, можно сделать самому пищу для животного, не содержащую хамец. Разрешается использовать рис и другие «китнийот», или растолченную мацу, если нет другого выхода. Если все это невозможно сделать, следует «подарить» или «продать» животное, чтобы его забрал нееврей, и после Песаха купить назад, но при этом даже до Песаха не следует продавать вместе с животным корм, содержащий хамец (но разрешается сообщить ему, где можно достать корм).

9. Что делать если в Песах нашли хамец в доме?

Если нашли в Хол Амоэд – его сжигают, а если в Йом Тов, то покрывают чем-то, и сжигают после праздника.

10. Что делать если скоро наступает полночь, но трапеза еще в самом разгаре?

Некоторые дают следующий совет: съесть кусочек мацы шмуры перед полуночью, а после полуночи продолжить трапезу, и потом съесть еще раз афикоман в конце.

Вопросы на эрудицию:

11. Нередко приготовление к Песаху (и в особенности испечение мацы) проходит в атмосфере особой нервозности. Некоторые считают, что сама Тора подсказывает запрет злиться, несмотря на Песах. Где?

Тора говорит (Шемот 34:17-18): «Не делай себе истуканов, соблюдай праздник Мацы». Т.к. Хазаль (Талмуд, Шаббат 105б) сравнивают гнев с идолопоклонством, то можно сказать, что Тора подсказывает, чтобы мы не злились, когда готовимся к празднику Мацы. (Можно объяснить и более просто: не делайте из Мацы идола! Цель не оправдывает средства. Цель праздника – передать нашим детям еврейские традиции, а не показать на собственном примере, что соблюдение заповедей ведет только к озлоблению и нервозности).

12. Почему восемнадцатиминутную мацу делают за 18 минут (в смысле, в чем именно особенность числа 18)?

В принципе, по букве закона, мацу можно делать и дольше 18 минут, постольку поскольку тесто все время мешают, но принято делать мацу с хорошей хашгахой за 18 минут. Само число «18» не связано в гематрией «Хай», и совпадение здесь случайно. Это число вычисляется из того, что тесто для мацы нельзя оставлять без действия на время, за которое средний человек проходит расстояние в «мил». Так как в Талмуде сказано, что за день (12 часов) человек проходит 40 мил, то значит одну мил занимает пройти 12*60/40=18 минут. (Заметим, что согласно Иерусалимскому Талмуду, время за которое тесто может стать квасным – это время за которое проходят не одну мил, а четыре, т.е. примерно час и 12 минут, и это имеет больший смысл, ведь у евреев при Исходе тесто не успело подняться).

13. Как может быть, что если вернули долг после Песаха, то сломали этим запрет иметь хамец в Песах?

Например, если в залог нееврею дали хамец, и сказали, что если не расплатятся, то этот хамец будет его задним числом, то если потом не расплатились, то получится, что хамец принадлежал нееврею в Песах. Но если после Песаха вернули долг, то хамец теперь задним числом был еврейским.

Предыдущая глава