Еврейский Калейдоскоп. Глава Тецаве.

Лерефуа Шлема Шель Раиса бат Соня.

Вопросы для детей (Тора для «младших школьников»):

Сколько всего драгоценных камней требовалось для одежд первосвященника?

Какая из одежд обычного коэна содержала шатнез?

В нашей главе описаны законы каждодневно приношения. Как называлось это приношение, и каких именно животных приносили?

А в какой еще главе Торы описано это приношение?

В какое время нужно было делать эти приношения? А какие молитвы были установлены супротив этих приношений?

Какого размера был маленький жертвенник? Что именно на нем воскуривали?

А в каких случаях на этот жертвенник прыскали кровь?

Вопросы к главе Торы:

«И ты повели сынам Исраэля, чтобы они взяли тебе чистого (זך כתית) масла» (Шемот 27:20). Что Талмуд учит из описания этого масла?

На каком из драгоценных каменей Хошена было написано имя Дана и почему?

«И будет [циц] на лбу [первосвященника] всегда (тамид) для благоволения к ним перед Всевышним» (Шемот 28:38). В чем смысл этого стиха?

Вопросы на сообразительность и на эрудицию:

Как сказать на Библейском иврите «щедрый?»

А как на Библейском иврите сказать «жадный?»

Какой из двух Адаров считается обычным, а какой добавочным месяцем?

Вопросы по Халахе:

Если человек случайно сломал запрет «борер» (например, выбрал в Шаббат из кучи еды то, что он не собирается сразу есть), можно ли теперь эту пищу есть в Шаббат?

Можно ли убрать косточки из дыни?

Можно ли стряхнуть перхоть с костюма в Шаббат?

Поучения, Шутки, Афоризмы:

(Хулин 7б): Когда Реббе услышал о прибытии Рабби Пинхаса бен Яира (у которого была репутация, что он никогда не принимает у других приглашения на трапезу), он вышел его встретить. «Пожалуйста, пообедайте со мной» попросил Реббе. «Конечно», - ответил он. Лицо Реббе засияло от радости, после чего Р. Пинхас сказал: «Вы что думаете, что я взял обет не получать удовольствие от других евреев? О нет. Народ Израиля свят. И все же есть те, кто желает давать другим, но не имеют средств (и я не хочу отнимать у них пищу, которой им не хватает). А у других есть средства, но нет желания, и про это написано (Мишле 23:7): ‘Не вкушай хлеба жадины и не возжелай яств его. Ибо как он думает в душе своей, таков он и есть: "Ешь и пей!" – скажет он тебе, а сердце его не с тобою’. Но у Вас есть и желание, и средства. В настоящее время, однако, я спешу, потому что я занят мицвой, но по возвращении я приду к Вам в гости». Когда Рабби Пинхас бен Яир вернулся, он проходил через ворота, возле которых были белые мулы принадлежавшие Реббе. Он воскликнул: ‘Ангел смерти в этом доме! Как я могу тогда поужинать здесь’? (В смысле, эти муллы очень опасны, и как я могу есть у человека, который держит опасных животных, чей удар копытом приводит к смерти?) Когда Реббе услышал об этом, он вышел ему на встречу и сказал: «Я продам мулов» (только зайди ко мне в гости). Р. Пинхас ответил: «Не ставь камень преткновения перед слепым» (в смысле, тогда ты приведешь к греху покупателя). «Я сделаю их ничейными» (в смысле выпущу их в лес). «Этим Вы будете распространять опасность». «Я отрежу им копыта, чтобы они никого не могли ударить». «Тогда Вы принесете страдания животным». «Я убью их». «Есть запрет на бессмысленное уничтожение» Реббе продолжал настаивать, пока между ними не появилась гора. (Видимо, в глубине души Р. Пинхас бен Яир не горел желанием есть у других, но сначала он согласился, чтобы не обидеть Реббе, но так уж получилось с Небес, что он так у него и не поел).

Ответы

Предыдущая глава