Еврейский Калейдоскоп. Глава Бешалах.

Лерефуа Шлема Шель Раиса бат Соня.

Вопросы к главе Торы:

В нашей главе (Шемот 17:7) говориться, что место, где евреи жаловались, было названо «Маса» А где в книге псалмов, псалмист намекает на это историю?

Согласно некоторым мнениям, из нашей главы учится запрет «выходить» из города в Шаббат. А на какое расстояние нельзя выходить по закону Торы?

Согласно Рамбаму, даже Амалек может быть исправлен в конце дней. Каким образом?

Вопросы на сообразительность и на эрудицию.

Как известно, многие слова современного иврита значат не то же самое, что значили в древнем иврите. Приведите пример овоща, который в современном иврите означает не тот же овощ, что во время Хазаль.

А какое название маленького пресмыкающегося в современном иврите не соответствует виду, который имеет в виду Тора?

А какое животное в современном иврите называется так, по мнению Рава Садии Гаона, но Хазаль считали, что это другое животное?

Вопросы по Халахе:

Если у человека жирные руки, и он хочет сделать благословение, нужно ли их помыть? А почему нужно мыть руки после еды?

А женщины тоже должны мыть руки после трапезы?

А с какого возраста следует учить детей мыть руки?

Поучения, Шутки, Афоризмы:

(Берахот 62а): Когда оплакивали одного умершего, выступающий сказал: «он был таким скромным!» Рав Нахман спросил у оратора:  «а ты за ним в туалет заходил, чтобы знать скромный он или не скромный?» (В смысле, часто человек скромен на людях, но отнюдь не так скромен в частной жизни, и уж тем более когда он один, возможно ведет себя совсем нескромно, а скромным называют лишь того кто скромен даже в туалете!) А какая Раву Нахману разница? Потому что Всевышний наказывает и тех, кто врет по отношению к заслугам умершего, и тех, что слушает их, и самого умершего (в смысле, Всевышний спрашивает душу усопшего: раз про него ТАКОЕ рассказывают, то почему он на самом деле этого уровня не настиг?)  

Интересно, что Раши в комментариях к трактату Бейца (33б) цитирует некого «øáé ùîåàì äîëåðä çñéã» (Рабби Шмуэль называемый праведником), и ГР”А объясняет, что Раши не знал его хорошо лично, поэтому лишь написал, что его называют праведником (хотя сам Раши за это определение ручаться не может).

Ответы

Предыдущая глава