Еврейский
Калейдоскоп.
Главы Ахаре-Кедошим.
Лерефуа Шлема Шель
Раиса бат
Соня.
Вопросы
к главе Торы:
Тора
говорит, что
в Йом Кипур
мы должны
усмирять
свои души (Таану
Эт Нафшотехем).
А где
согласно
Талмуду подсказаны
пять видов
«усмирения»?
Из какого
стиха в нашей
главе Талмуд
учит, что
следует
нарушить Шаббат,
чтобы спасти
человеческую
жизнь?
А где еще в Танахе
используется
подобное
выражение?
Вопросы
на
сообразительность
и на эрудицию.
Почему
наиболее
старая
коллекция
комментарий
к Пирке Авот
называется «Авот Дерабби
Натан»?
Где обычно
напечатан
этот Мидраш?
А что такое
вторая
версия «Авот
Дерабби
Натан» и
когда она
впервые была
напечатана?
Вопросы по Халахе:
Когда
едят фрукты
Земли
Израиля,
благословение
«Меэн Шалош»
заканчивается
словами: «Аль Хаарец Веаль Перотеа»
(за землю и за ее
фрукты). Относится
ли этот
закон, если
человек который
ест
Израильские
фрукты, сам
находится вне
Израиля?
А что
делать, если
человек не
уверен, являются
ли фрукты
Израильскими?
А если он
ел разные фрукты
из семи видов,
некоторые из
которых
Израильские,
а другие нет, нужно
ли говорить «Аль
Хаарец Веаль Хаперот»
или «Аль Хаарец
Веаль Перотеа»?
Поучения,
Шутки,
Афоризмы:
(Песахим
113б): Троих,
Всевышний
ненавидит:
того, кто говорит
устами одно,
а думает в
сердце
другое; и
того, у кого
есть
доказательство
в пользу другого,
но он не идет
в суд
свидетельствовать
об этом; и
того, кто
видит что-то
неприличное
у другого, и свидетельствует
против него в
суде один. Однажды
случилось,
что Тувиа
согрешил, а Зигуд
пришел и дал
показания
против него в
суде Рава
Папы. Рав
Папа
приказал
быть плетьми
… Зигуда.
Тот
воскликнул «Тувиа
согрешил, а Зигуд
наказан!» Рав
Папа ответил:
«один
свидетель не
может свидетельствовать
против
человека, а
ты свидетельствовал
против него
один. Значит
это просто лошон хара
(в смысле, ты
просто
портишь ему
репутацию)» (см.
Хофец
Хаим 4:5 насчет
исключений
из этого
правила).